万人空巷“轧蚕花”之后，民俗节庆如何不只“闹一阵”？

潮新闻 记者 吴丽燕

清明到，蚕花闹。

湖州、嘉兴交界的南浔、德清、桐乡一带，是老底子“蚕桑兴旺”的丝绸之府。这个清明节，因疫情沉寂三年的蚕花节再次归来，特别是京杭大运河畔的南浔含山又热闹起来了。

数万蚕农背着蚕种包涌上含山，祭拜蚕神，祈祷蚕桑丰收。在当地，这一民俗叫“轧蚕花”，自古以来是民间自发的重要农事活动，演变成政府组织的节庆旅游活动也已整整30年。

(资料图片仅供参考)

南浔含山蚕花节，万人空巷“轧蚕花”。

民俗是活化的历史。那么，像“轧蚕花”这样的传统民俗节庆，都经历了怎样的变迁？我们又该如何重拾节日里的仪式感，在“变”与“不变”中传承与发展？

一

先来说说民俗节庆的形成。

人类的繁衍，总是和物质生产紧密相关。因为生活环境以及地理条件的不同，生长在各个地方的人们，在长期的生产实践和社会生活中，逐渐形成并世代相传的文化事项。《汉书·王吉传》就有“百里不同风，千里不同俗”之说，即以“水土”“天气”“地形”等因素作为判别的坐标。

千百年来，当人们逐渐形成与自然环境及生产生活相适应的民俗，慢慢便有了相对固定的日期和仪式，进而成为自发组织的节庆活动。春节、端午、中秋都由此而来。当然，还有不少节庆，极富地方特色，像云南泼水节、宾阳炮龙节、福建妈祖节……

含山

在江南一带，尤其是杭嘉湖平原，种桑养蚕是头等大事。“蚕宝宝”特别难养，蚕农们便有了蚕神崇拜之举。民间，更是赋予了很多美丽的传说。

相传，清明节这一天，“蚕花娘娘”化作村姑踏遍了含山，留下了蚕花喜气。蚕农们奔走相告，谁要是脚踏含山，把蚕花喜气带回家，可得到“蚕花廿四分”，意为双倍的好收成。由此，我们也不难想象“吾乡清明俨成案，士女竞游山塘畔”的“闹猛”（当地方言，意为热闹）场景。

于蚕农而言，“蚕花娘娘”是他们的“偶像”，是当地民众的共同信仰。即便家中条件并不宽裕，蚕妇们也会买上一朵戴蚕花（一种手工绢花）在头上，这是对“蚕花娘娘”的敬意。

“蚕花娘娘”巡游

当然，有关祈求蚕桑丰收的民俗活动，远不止“轧蚕花”这一种。桐乡乌镇的香市、芝村的龙蚕会、新市的蚕花庙会，都是蚕农创造的、共享的、传承的民俗节庆活动。

无论哪一种，都浸润着人们质朴的情感、信念。大家在欢度节庆的过程中，获得了欢愉与希望，也让务实的乡村充满了浪漫主义色彩。

我们便能理解，民俗节庆，依附人们的生活、习惯、情感与信仰而产生。

二

民俗节庆并不是一成不变的。

农耕时代的人们，以大地为根基，遵照古老的农历来安排农事，春播秋收，夏长冬藏。但随着文明不断向前发展，人们慢慢脱离“农耕节奏”，依附其上的民俗活动也随之改变。

曾盛极一时的蚕桑产业，在20世纪90年开始出现萧条景象，种桑养蚕的人越来越少。自然，蚕农寄托在“轧蚕花”中的信仰，也慢慢变淡了。

1993年，南浔当地政府把含山“轧蚕花”命名为“含山蚕花节”。自此，这项民俗活动转变为政府主导的“民俗节庆”。

进入新时代，传统节庆自然也需要创新的时代表达。这些年，含山蚕花节在保留传统民俗活动项目的同时，与湖笔文化、美食文化、旅游文化进行有机融合。像今年，当地结合亲子、露营等流行元素，推出一系列适合年轻群体打卡的活动。

蚕花庙会上的创意市集

从最初的祭祀，发展到有文旅、贸易等功能的节庆，不止含山蚕花节。像西双版纳泼水节，这个颇具民族特色的节庆活动，就是由传统的宗教活动演变成了今天的“东方狂欢节”。节庆期间，当地将赶摆、放孔明灯、泼水祝福融入其中。

显然，在不同的历史语境中，民俗节庆的内容一直处于变化的状态。但还是有很多元素是不变的。如民众仍是主角，活动的参与感、互动性仍是重点；又如相同的文化和情感仍是纽带，每一场节庆都是集体情感的共鸣。

想来，民俗节庆的“传统”与“现代”无论如何碰撞，它们改变的只是形式，承载民众对美好生活期盼这一点，始终未曾改变。

三

民俗节庆，大部分都是农耕社会的产物，在乡村振兴大背景下，它们该如何重放光彩？

党的二十大报告指出，全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。而农村，就是民俗节庆的根脉所在地。

如果细细观察这些年全国各地较为成功的民俗节庆活动，往往都伴随着特定的文化表演、特色技艺、地域饮食等内容，它们为民俗节庆旅游发展提供了天然的素材，并逐步转化为供游客参与体验的文旅项目，如泼水节、火把节、歌圩节。还有不少地方的民俗节庆，以非物质文化遗产保护为基础，实现节庆与产业的共融共促。

蚕花节引入年轻元素

但有一个痛点普遍存在，不少民俗节庆活动“闹一阵，冷一年”。如何让优秀传统民俗持续释放吸引力，成为助推旅游的“强磁场”？做好结合文章、丰富旅游业态是关键。含山“轧蚕花”被列入国家级非物质文化遗产保护名录后，当地打出“农业+旅游”“乡村+文化”两张牌，不断完善蚕桑文化发展必备的硬件空间，发展观光旅游、禅意研学、户外拓展，不断丰富文旅业态，逐步形成老少咸宜、四季可游的效应。

一个不可回避的问题是，当下不少民俗节庆让年轻人“无感”。如何抓住乡村振兴背景下青年回流乡村，以及乡村旅游蓬勃兴起的机遇，对传统民俗进行创新性表达，找到年轻人的共情点，是时代给出的一道必答题。

答好这道必答题，不仅能创造更多“诗与远方”，更是提升文化自信的重要一招。

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